1. A szüzesség nem biológiai.

De gyakran beszélünk róla, ahogy van. A szüzességnek nincs biológiai markere. Mi a helyzet a székkel? Remélhetőleg mára mindenki tudja, hogy a szűzvirág nem bolondbiztos módszer a szüzesség jelzésére. A tudósok valójában még nem tudják, miért léteznek még a hymen. Úgy tűnik, hogy semmilyen biológiai célt nem szolgálnak, és a legtöbb hymen elhasználódik a serdülőkor előtt vagy röviddel. Tehát, ha a szűziesség számszerűsíthető jelzésének tekintjük a szűzvirágot, akkor a legtöbb nőt akkor nem tekintjük szűznek, amikor fiatal tizenéves lesz, annak ellenére, hogy soha nem volt szexuális kapcsolat. Itt van egy másik módszer a gondolkodásra: Amikor orvoshoz megy, nem kérdezik tőled: „Szűz vagy”? alatt a fizikai. Azt kérdezik: 'Szexuálisan aktív'? Ha a szüzesség biológiai fogalom vagy akár orvosi szempontból releváns lenne, akkor az orvosok nem használnák-e ezt a vizsgálatok során?

hogyan kell egy zsákmány hívást

2. Rendben, tehát nem a büszkén ítéljük meg a szüzességet, mi lenne azzal, ha azt mondanánk: 'Ez az első alkalom, amikor szexelsz?'

Ezt mondhatjuk, de soha senki sem lesz ugyanazon az oldalon. Valaha. Mit jelent a szex valójában ebben a forgatókönyvben? Mit jelent a hüvely a hüvelyben? Csak akkor számít, ha a magömlés érintett? Mi lenne az orális szex? Anális? Bármilyen típusú penetráció? Ide tartoznak a dildók? Mert ez műszaki behatolás. Oké, az utolsó nyomja. Úgy gondolom, hogy mindenki egyetért azzal, hogy a szüzesség elvesztéséhez valódi embereket kell bevonni, de ennek hiányában nincs sok más, amelyben mindenki egyetérthet. A szüzesség fogalma teljesen szubjektívvá vált, és azért van, mert a mechanikával foglalkozunk. Ehelyett inkább az intimitásra kell összpontosítanunk, és nem arra, hogy mi számít, és mi nem.

3. A szüzesség nem veszíthet el.

Gondolj arra, hogy az emberek mikor beszéltek a szüzességről még akkor, amikor középiskolában voltál. „Elvesztette szüzességét vele” vagy „Elvette szüzességét” vagy „Ő feladta neki”. Ezekben a kijelentésekben a lánynak veszíteni kell valamit, valamit el lehet venni, és valamit el kell adnia. Mindez veszteséget jelent. De amikor először szexelsz, valójában nem veszítesz semmit. Nincs mit veszíteni. A „szüzesség elvesztése” nem biológiai fogalom. Nem olyan dolog, ami megtörténhet. Nem is beszélve, miért akarna valaki egyenlővé tenni a (konszenzusos) időt veszteséggel? Ehelyett nem kellene-e arra gondolnunk, hogy mit nyertünk - új élményt, intimitást a partnerrel, örömöket, egy jobb ötletet a kedvelésekről és nem tetszikről?



hogyan lehet a barátodnak különlegességet érezni

4. A szüzesség fogalma heteronormativ.

Egy másik fontos oka annak, hogy a jelenlegi szüzesség koncepcióját felül kell vizsgálni, mert az egész emberek csoportját kizárja. A kifejezés jelenlegi használata azt sugallja, hogy az azonos nemű párok nem veszíthetik el szüzességüket vaginális szexen keresztül, leértékelve az intim tapasztalataikat. Azt hiszem, hogy mindenki egyetért azzal, hogy a homoszexuálisok nem örökké szűzek, mégis a mi nyelvünk nem változott, hogy belefoglaljuk őket. Frissítenünk kell a szüzesség fogalmát, hogy értékeljük a szexuális intimitást a szexuális behatolás felett. Így hozzáférést biztosítunk a nem heteroszexuális partnereknek ugyanahhoz a nyelvhez, hogy leírják intim tapasztalataikat anélkül, hogy megkérdőjelezzük ezeknek a tapasztalatoknak az érvényességét.

5. A jelenlegi szüzesség konstrukció tovább sérti a nemi erőszak áldozatait.

Ha úgy gondoljuk, hogy a szüzesség varázslatosan eltűnik a szex első alkalommal, mit jelent ez a nemi erőszak áldozatainak? Ha a szexuális zaklatás és nemi erőszak áldozatainak 15% -a 12 évesnél fiatalabb, akkor az áldozatok már nem szűzek? Mi lenne a 18 év alatti 44% -kal? Amikor technikai szempontból megvizsgáljuk a szüzességet, és úgy kezeljük, mint egy biológiai entitás, nem vesszük figyelembe, hogy van egy olyan csoport ember, akinek az első szexuális tapasztalata bűncselekmény, nem tudatlan cselekedet, amelyet nem szabad belefoglalni a szexuális történelembe. Ezek az áldozatok anélkül foglalkoznak vele, hogy további problémát jelentenek, és megpróbálják kitalálni, vajon továbbra is szűznek nevezhetik-e magukat, vagy sem a jelenlegi meghatározás alapján.

A nyelv megváltozik, amikor a társadalom hozzáállása és értékei megváltoznak. Új módszerekre van szükségünk a dolgok meghatározására és megvitatására. Úgy gondolom, hogy a szüzesség szempontjából a legjobb kezdőpont az, ha adaptálunk egy korszerűbb elképzelést - hogy ez nem biológiai, hogy nem elveszthető, hanem inkább az intimitás, mint az, hogy hol mennek az alkatrészek. Amint egyre több ember fogadja el ezeket valóságként, látjuk, hogy a szüzesség definíciója megváltozik, hogy jobban tükrözze hozzáállásunkat. Vagy talán azt találjuk, hogy a koncepció teljesen elavult, és teljesen megszünteti azt.