A Meetup.com egy közösségi hálózati oldal, amely lehetővé teszi a felhasználók számára, hogy kapcsolatba lépjenek azokkal, akiknek közös érdeklődésük van. Elsősorban eseménynaptárként és üzenőfalakként szolgál - minden, a salsa táncolástól a feminista könyvklubokig terjed. Ez az a fajta dolog, amiben az emberek nevetnek, hogy részt vesznek, azaz addig, amíg be nem jelentkezik a kerámia estére a helyi közösségi központban, csak hogy egy piros sarokban tartsák őket egy sarokban, mivel egy szaros vázán dolgoznak, ha valamelyik Sans-Swayze színpadi előadásban lennének Szellem. Bohóc, de hasznos, mint egy klubba futó autószerelő. Elsősorban új készségek elsajátítására és az öregedő válók megismerésére használom, amelyek mindketten értékes időtöltések.

Egy nap, miközben az írói csoportokat böngésztem, hogy el tudjam lopni ötleteiket, észrevettem, hogy sok felsorolt ​​esemény létezik, kizárólag fekete emberek számára. Természetesen rengeteg etnocentrikus tevékenység található a Meetup.com webhelyen, de ezek jellemzően egy adott nemzetiségre vonatkoznak, a 'Kínai Gitár Klub' pedig konkrét és valódi példa. Úgy tűnik, hogy a fekete emberek az egyetlen faji csoport, amely kifejezetten ezt a médiumot használja az azonos bőrszínű események reklámozására (és még ha nem is vannak, minden bizonnyal egy mérfölddel vezetik őket), amely - mivel megtalálja a csokoládé jellegű eseményeket Arcszíne minden nemzetnél, Olaszországtól Trinidadig, minden bizonnyal nem jelenti azt, hogy bármely leendő kísérőnek bármi is lesz a bőr pigmentációja mellett.

Pontosan miről beszélnek ezeken a hálózati üléseken - a kakaóvaj ápolási előnyeiről? Soul zene? A fehér ember? A felháborodott észrevételeit a megjegyzés részben hagyhatja, de mielőtt megpróbálná emlékezni arra, hogy én nem itt vagyok a szegregáció.



Itt az üzlet: Nem érdekel, hogy bizonyos fekete emberek inkább azok mellett állnának, akik fizikailag hasonlítanak rájuk - legalábbis nem akarom megállítani őket. Valójában örülök annak, mert a rögeszmés faji tagadás jelenlegi légkörében örömteli látni, hogy néhány ember még mindig pragmatikus és őszinte ahhoz, hogy kijöjjön és beismerje, hogy kényelmesebb azok körében, akik úgy néznek ki, mint ők ; más szóval, hogy faji preferenciákkal rendelkeznek.

Ebben a tekintetben a csak a fekete feketével folytatott társadalmi események olyan politikai beszélgetési pontok, amelyek csak a fehért lovagoló társadalmi-igazságügyi harcosok üres ésszerűsítését idézhetik elő, és bármi, ami az embereknek arcát vörösre változtatja (ez a jelenség viszonylag kizárólagos a fehér emberek számára) ) a könyvemben át kell venni.

Kivételt képezek attól, hogy a webhelyen csak a fehérek feletti társadalmi események nyilvánvalóan hiányozzanak, az alapjául szolgáló konnotációkkal és elkerülhetetlen következményekkel azok számára, akik megpróbálnák ezeket felállítani. A kecskem az, hogy ha ilyen hajlamosak lennék, nem tudtam volna létrehozni a „Fehér Piknik Ebédét” vagy a „Fehér Tae Bo Műhelyt” anélkül, hogy felidéznék önmegfelelő haragot a sápadt arcú haladókat és a fekete afrocentristákat egyaránt. Tudom, igaz, szegény vagyok, valószínűleg azt kívánom, bárcsak ki tudnék szólítani az N-szót Chicago South Side közepén anélkül, hogy az arcomba belemennék, hanem gondolkodnom kell az itt élő társadalom hallgatólagos értékeiről és arról, hogy mit mondanak rólunk.



Úgy gondoljuk, hogy a fehér faj annyira eredendően gyűlöletes és veszélyes, hogy az újabb holokauszt vagy a klan felkelés megakadályozásának egyetlen módja az, hogy egyetlen csoportként kezeljük őket, amely semmilyen körülmények között nem engedhető meg, hogy faji zászló alatt szervezzék magukat? Ha a történelem itt a barométer, akkor mi van a Barbary-rabszolga-kereskedelemmel, a Zebra-gyilkosságokkal vagy az ügyben folyamatban lévő Boer-népirtással? Talán azt szeretnéd mondani, hogy a halálos autópályadíjakat nem hasonlítják össze, de ha így működik az elméd, akkor két dolgot fel kell tennem:

Az első az, hogy ha valamely nem-fehér faj hirtelen úgy dönt, hogy eleget tesz és meggyilkol elegendő kaukázusi részt a történelmi lépték kiegyensúlyozása érdekében, akkor a fekete vagy csak ázsiai vagy csak arabok társadalmi klubjainak és eseményeinek gondolata hirtelen megsérthet téged. Noha ezt mindkét irányban megcáfolni lehet, ez azt sugallja azt a hitet, hogy a történelmi tragédiákat csak akkor érdemes figyelembe venni, hogy értékeljék az ítéleteket, ha az elveszett személyek száma eléri a meghatározhatatlan számot, ami önmagában elég vázlatos.

szakítson szerelmi leveleket neki

A második az, hogy úgy gondolja, hogy a fehér emberek genetikai felépítésében valami beépül, ami nagyobb hajlamot ad nekik a faji népirtásra - egy olyan fogalomra, amely kicsit kibaszott „rasszista”, a kifejezés nemrégiben megrontott meghatározásait átkozni kell. Akárhogy is, teljesen tele vagy szarral. Ha a fekete, ázsiai vagy arab emberek összegyűlhetnek egy kávé mellett, hogy a klasszikus moziban egy láthatatlan „(CSAK SZÜKSÉGÜNK)” jelzéssel megbeszéljük az asztal előtt, nincs logikus oka annak, hogy a fehér embereket nem szabad engedni. , legalább anélkül, hogy helyet keresnének a déli szegénységi jogi központ „gyűlölet térképen”, és némi nehézkezes kormányzati felügyelettel.



Igen, tudom, miért akarjuk? Nem tudom, de miért akarják a fekete emberek? Nem tudnám, ha meg nem jelentek az egyik csoportjukkal, és aligha fogok megtenni hogy.

Ha történelmi kontextust akar beszélni, akkor a fekete emberek halálának oka mindig a legfontosabb Egyéb feketék. Bizonyára ha a múltra tekintünk, hogy megakadályozzuk a veszélyes minták jelenlegi megismétlődését, akkor a fekete embereket faji preferenciáik alapján is el kell visszatartani, vagy pedig tiltani kell az összegyűlést? Láttam képeket a ruandai népirtásról, és láthatóan nincsenek olyan gonosz fehér ösztönzők, akikben megafonok találhatók. Csak annyit változtathatsz a hibán, na'mean?

Különben is, ha egyszerűen szereti kizárni az embereket a dolgoktól - különösen azt az elképzelést, hogy kizárja őket attól, hogy kizárják az embereket a dolgoktól -, akkor csak jön ki, és mondja el. Az emberek kizárása szórakozás, és mindenki számára lehetővé kell tenni, hogy vegyen részt benne, függetlenül attól, milyen színűek.