Az Egészségügyi Világszervezet a reproduktív jogokat úgy határozza meg, hogy az „a többinek” azt jelenti, hogy elismerik minden párt és egyén azon alapvető jogát, hogy szabadon és felelősségteljesen dönthessenek gyermekeik számáról, távolságáról és időzítéséről, valamint hogy rendelkezzenek információkkal és eszközökkel ehhez. , valamint a szexuális és reproduktív egészség legmagasabb szintjének eléréséhez való jog. Ez magában foglalja mindenkinek a jogát, hogy megkülönböztetés, kényszer és erőszakmentesség nélkül hozzon döntéseket a reprodukcióval kapcsolatban.

Jog a reprodukcióval kapcsolatos döntések meghozatalára, megkülönböztetés, kényszer és erőszakmentesség nélkül. Jó gondolkodásuk szerint senki sem fogja azt állítani, hogy a nőket szülői kényszerítésre kell kényszeríteni pusztán azért, mert nők, és senki sem állítja, hogy azokat a nőket, akik elutasítják a szülést, letartóztatják és börtönbe helyezik, vagy más módon kezelik őket. bármilyen erőszak, állami szankcióval vagy más módon. De pontosan ez történik a férfiakkal.

Komoly védelmező vagyok a nők testi autonómiához fűződő jogai iránt, ideértve a testében bekövetkező bármilyen terhesség megszakításának jogát. Különösen nem szükséges a magzat vagy a sejtek vagy a potenciális ember finomítása az abortuszjogok támogatása érdekében. Nem probléma elfogadni azt, hogy az abortusz emberi babát öl. Nem hiszem, hogy ez releváns tény, és természetesen nem az a tény, amely megcélozza a nők testi autonómiahoz való jogát. Ez az emberi baba nem létezhet test nélkül, és a teste teljesen megáll. Nem hiszem, hogy bárki, akár férfi, akár nő, legyen képes-e arra kényszeríteni egy nőt, hogy terhességgel járjon, tehát nyilvánvalóan nem fogadom el azokat az érveket, amelyek szerint a férfiaknak szólniuk kell az abortuszról.



Sokkal jobban érdekel, mi történik, amikor egy nő úgy dönt, hogy igen, a terhesség folytatódik és élő gyermek születik. Ezen a ponton milyen lehetőségek rejlenek egy nőnél, ha inkább nem születi ezt a gyermeket?

miért szenvednek a régi lelkek?

Kezdjük a szülői legális lemondással, amelyet általában a Safe Haven törvényekként azonosítunk. Ezek a törvények lehetővé teszik, hogy különböző életkorú (az államtól függő) csecsemők nőit hagyja egy egyébként sértetlen csecsemőt egy kijelölt helyen, ahol megszabadulnak minden társadalmi, jogi, pénzügyi és erkölcsi felelősségétől. A törvényeket elfogadták annak megakadályozására, hogy a nők egyszerűen elhagyjanak olyan csecsemőket, akiket nem akartak. Négy állam kifejezetten kifejezi, hogy csak a nők élhetnek a menedékjoggal (Grúzia, Maryland, Minnesota és Tennessee), a többi pedig a „szülő” szót használja, amely nyilvánvalóan nemi szempontból semleges. De a gyakorlatban egyetlen apa sem adhatja át gyermekét az anya kifejezett engedélye nélkül, tehát ezek a törvények ténylegesen csak a nők számára elérhetők.



A nőknek szintén nincs jogi kötelezettsége gyermekeik apja azonosítására, és ha az apát nem tüntetik fel a születési anyakönyvi kivonatban, akkor egyáltalán nincs törvényes joga. A férfiak természetesen az apaság megállapításával gyakorolhatják törvényes jogaikat, de a férfiak feladata a jogaik érvényesítése. A nők cselekedeteket adhatnak örökbefogadás céljából cselekedetek nélkül, anélkül hogy értesítenék vagy azonosították volna a gyermek apját. Ez az örökbefogadó házaspár számára nagyon magas kockázatú örökbefogadás, mivel mindig van esély arra, hogy az apa megjelenik és megpróbálja érvényesíteni jogait, de a tény továbbra is az, hogy a nők ismét megszabadulhatnak minden társadalmi, jogi, pénzügyi és erkölcsi helyzetből. felelősség egy olyan gyermekért, amelyet nem akarnak.

Az emberek nem tudnak megtenni ezeket a dolgokat. Nincs véleményük az abortuszról, amely helyes és helyes. De ha egyszer létezik egy lélegző, lélegző gyermek, csak az anya szabadon felszabadíthatja magát a gyermek iránti felelősség alól.

alszik a barátnőjével

A reproduktív joggal rendelkező férfiak ellen a leggyakoribb érv a régi „tartsa a nadrágjában” érv, amelyet soha nem fogadnánk el azzal az érveléssel, hogy miért kellene a nőket szülői helyzetbe kényszeríteni. A szex nem jelenti a nők szülési hozzájárulását, miért kellene a férfiaknak? Az érvelés következő szintje az, hogy „csak nők teherbe eshetnek”, de nincs közvetlen kapcsolat a terhesség és a szülői kapcsolat között, mivel az összes lépés, nevelő és örökbefogadó anyák megmondhatják. Elméletileg megengedhetjük a nőknek az abortuszt, hogy elkerüljék a terhességet, de még mindig megkövetelik tőlük, hogy törvényesen örökbe fogadjanak gyermeket a nevelőszülői rendszerből, minden megszakításuk esetén. Ez inkább olyan, mint az a helyzet, amelyben az emberek találják magukat. Egy millió év alatt azt gondolnánk, hogy ez ésszerű vagy ésszerű cselekedet?



A helyzet az, hogy a fogamzásgátló nem sikerül. Ez is szabotált. Óvszerek törnek. A vazektómák nem működnek. A teljes cölibátus kivételével sem a férfiak, sem a nők nem akadályozhatják meg a terhességet 100% -ban. Amikor ezek a kudarcok bekövetkeznek, a nőknek legalább három különböző módja van a szülői felelősség elutasítására, a férfiaknak pedig nincs. Van egy szó arra, hogy a férfiakat arra kényszerítjük, hogy vállalják a felelősséget egy olyan gyermekért, amelyet nem akartak és nem akarnak: kényszerítés. A WHO szerint a reproduktív jogok megkövetelik, hogy senkit senki ne szedjen szülői helyzetbe, ami azt jelenti, hogy a férfiak nem rendelkeznek reproduktív jogokkal, mindaddig, amíg ez a kényszer fennáll.

Szóval mi a megoldás? Hogyan nézne ki a reproduktív jog a férfiak számára? Nos, inkább hasonló ahhoz, amit a nők néznek ki. Ha nem tervezett, nemkívánatos terhesség lép fel, a nő, és csak az asszony dönt arról, hogy testét betartja-e ez a terhesség tartósan. De még a gyermek születése után is kiléphet a szülői szüléstől azáltal, hogy átadja örökbefogadásnak. Ha a férfiak ugyanazokkal a jogokkal rendelkeznek, ők is képesek lennének törvényesen átadni jogaikat, és lehetővé tehetik az anyának vagy más személynek, hogy jogi felelősséget vállaljon a gyermekért.

egy szerető szabályai

Még nem is olyan nehéz kezelni. Te vagy nem akarja vállalni a felelősséget a gyermekért? De kényelmetlen igazságot talál. Kulturálisan úgy gondoljuk, hogy a férfiak közüzemi szolgáltatások, és hogy a gyermekek anyjukhoz tartoznak, és születésükkel férfiak számára vannak joguk. A férfiak nem engedhetik meg, hogy szülői szokást válasszanak, hanem jogaikat a „gyermek mindenek felett álló érdekének” tiszteletben tartása mellett tartják - ez a feltétel nem vonatkozik a nőkre. A születés előtt abortusz elvégzése alig felel meg a „gyermek mindenek felett álló érdekének”, és mi nem tartjuk be a nőket e normának, mert testi autonómiájuk gyengíti a gyermek érdekeit.

Ha társadalmi célunk az, hogy egy olyan irányba mozduljunk el, amelyben minden gyermeket mindkét szülő igényel, akkor a férfiak számára reproduktív jogok megadása hatalmas lépés lenne ebbe az irányba. Annak ismerete, hogy a férfiak át tudják adni és átadják a szülői jogokat, valószínűleg ösztönzi mindkét szülőt, hogy körültekintően mérlegeljék a gyermekek e világba történő bevezetésének következményeit. A férfiak reproduktív jogait természetesen a nők reproduktív jogaival kell kiegészíteni, ideértve a biztonságos, megfizethető, megbízható abortuszszolgáltatásokhoz való hozzáférést is.

Ha a választást támogató közösség valóban óriási ugrást akarsz látni az abortusz és a nők reproduktív szolgáltatásainak támogatása terén, akkor súlyukat a férfiak reproduktív jogainak mögött hagynák.

Mint általában, amikor mindenki egyenlő jogokkal rendelkezik, mindannyian kijönünk.