Gondolod, hogy jó ember vagy?

Gondolod, hogy jó ember vagy?

Én nem.

Nos, nem rólad, egyébként. Nem igazán ismerek téged (hacsak nem vagy valaki, akit személyesen ismersz, ebben az esetben - wow, mi egy táska).

De ismerek engem. És nem hiszem, hogy jó ember vagyok.

Ebben a bekezdésben egy részem kísértésnek tűnik, hogy felsorolja az összes okotNyilvánvalóan nem vagyok rossz ember. És tudod miért van ez a helyzet? Mert részem narcissist vagyok, aki nem szereti, ha azt mondják, hogy én más vagyok, mint a nagylelkűség, a barátság és a kedvesség gyöngyszeme - még ha én is ezt mondom.

De vegye figyelembe, hogy a „nem jó” kifejezést használom. Tudom, hogy egy szemantikai játékot játszom azáltal, hogy azt a „rossz” felett használom, ám hatalmas különbség van a „nem jó ember” és a „rossz ember” között. Nem hiszem, hogy valami dühöngő szörnyeteg vagyok, akinek nincs joga élni. De felismerem, hogy bennem vannak ezek a vonások; olyan tulajdonságok, amelyek a megfelelő (vagy rossz) körülmények között könnyen megjelenhetnek. Jellemzők, amelyek mindannyian rendelkeznek.

A természetes szelekció kedvezi az állatokat, amelyek képesek alkalmazkodni a környezetükhöz. Az ügy egyszerű ténye, hogy nem arra voltunk tervezve, hogy jó legyen; úgy terveztük, hogy túlélje. És lehet, hogy ez magában foglalja a kedvesség mutatását, amikor a kedvesség kedvező, de egy olyan világban, ahol a mantrát „eszik vagy enni / verni vagy megverték”, a kedvesség kedvesség kedvéért, irgalom az irgalom kedvéért valóban megsemmisül. gyors. Azoknak, akik minden áron meg voltak élve, át kellett adniuk géneiket; azok, akik nem voltak.

Természetes hajlandóságunk a saját bőrünk megmentése, és a saját bőrünk megmentése valakinek a költségére kerülhet. Őseink számára ez szó szerint történt: öld meg azt a fickót, vagy meg fog ölni. Sérül meg a fickó, vagy ellopja az erőforrásait. Számunkra ez azt jelentheti, hogy valaki előléptetünk egy promócióra, sorba vonulást, a forgalom be- és kikapcsolását, vagy szöveges üzenet elküldését olyan szavakkal, amelyeket senkinek nem mondhatunk el.

Az én felszívódott, nárcisztikus oldalom szereti, hogy ez a darab most messze van tőlem, mint személytől, kényelmesen pihenve az „egész emberiség / az emberi állapot” elvben. Igen, beszéljünk arról, hogyanmindenaz ember valamilyen formában ilyen; vigyázzatok rá, hogy beszéljünk a szar emberről és a tapasztalataimról. Amelynek tökéletes értelme van: a korai homo sapiens, akik gyorsan önbecsapódtak és nyilvánosan beismerték hibájukat, valószínűleg meglehetősen alacsonyan helyezkedtek el a társadalmi létrán, ha nem voltak kitéve a törzsükből.

De valóban: beszéljünk rólam.

nem vállalta el

Irracionális temperamentum van. Türelmetlen vagyok, könnyen megtéveszthető és egocentrikus. És hiábavaló vagyok, mivel mindenki kijön: alapvetően minden egyes alkalommal ellenőrzem magam a tükörben, amikor egy fényvisszaverő felület mellett sétálok. Olyan haraggal bírom, amely büszke lenne ír örökségemre. A beszélgetésekben találok magam, nem hallgatok annyira, hogy kitaláljam, mikor tudok belépni a két centtel. Csalódásom és csalódottságom van, és válaszom az, hogy leállom, amikor nem tudom rendezni.

Szóval, mit jelent - ez azt jelenti, hogy teljesen utálom magam? Istenem, nem. Mint mondtam: egy részem nárcisz. Lehetnék a legrosszabb ember a bolygón, és valamiféle tekintetben még mindig tartom magam.

De minden komolyságban az, hogy elismerem ezeket a dolgokat - elismerem, hogy nem feltétlenül vagyok „jó ember” - nem azt jelenti, hogy kétségbeesésből dobom magam a vasúti sínre. Ez csak azt jelenti, hogy felismerem, hogy a evolúció több ezer éve alatt ez a különleges kémiai összetétel hozta fel engem: a személyiségjegyek és válaszok és kiváltók ezt a különleges sorozatát. Az agyam - az érzelmem, a gondolataim és az érzéseim - a túlélés érdekében van beállítva, ugyanúgy, mint a vázszerkezet és a belső szervek. És a túlélést nem igazán érdekli a „jó” igény.

Természetéből adódóan nem vagyok jó ember; ugyanúgy, mintha mindenki természeténél fogva nem jó ember. De itt van az őrült rész: (szinte) mindenkinek megvan a velejárójahajtásjónak lenni.

Lehet, hogy bennünk nyugvó képességgel bírhat egy idős hölgyet az utolsó palackozott víz csomagért, vagy mondhatunk valamit, amiről tudjuk, hogy valaki más sírni fog, de mi is erre a könyörtelen hajlandóságunkra van, hogy legalább próbáld ki jó ember lenni.

Nyilvánvaló, hogy evolúciós szempontból elég könnyű megérteni, miért hasznos az ilyen ösztönzés: azokat, akik nem akartak jó lenni, gyorsan márkás szociopatáknak (vagy bármilyen kifejezésnek használják akkoriban) kiürítették. És minden egyes „jó” cselekedetünk végül hozzákapcsolható egy önző, egocentrikus okhoz (“Ezt a jó dolgot csinálom, mert jó érzés csinálni.” “Nem csinálok ezt a rossz dolgot, mert rosszul érzi magát. csináld.'). De a meghajtó még mindig megvan. Még mindig kétségbeesetten akarunk jót tenni ennek a világnak, bármit is jelenthet számunkra a „jó”.

Nincs teljes bizonyítékom ennek alátámasztására (a saját kezdeti beszámolóim kivételével), de állítom, hogy valami megváltozik, amikor elengedjük ezt a hozzáállást: „Nyilvánvalóan jó ember vagyok”, és megragadom azt a tényt, hogy ez sok ennél bonyolultabb. Figyeltem, hogy az emberek olyan dolgokat csinálnak, amelyeket nem kellene tenniük, mondják azokat a dolgokat, amelyeket nem kellene mondaniuk, majd egyenesen elcsúsznak, amikor megpróbálják fenntartani, hogy mindenek lényege „jó emberek”. Mi történne, ha csak beismernénk, hogy igen, néha szar dolgokat csinálunk. Önzőek, agresszívek és irracionálisak vagyunk. Megteszünk olyan dolgokat, amelyeket végül megbánunk. És miért? Mert nem vagyunk jó emberek, de megvan az erőnk.

Van valami hihetetlenül megszabadító elismerése. Tudom, hogy az emberek nem értenek egyet az érzelmemmel, és ez rendben van: az emberi természet egyet nem érteni, néha felháborodásig. Az emberi természet feltételezi, hogy igaza van, és a másik személy téved. És néha az embereknek egyszerűen jobb, ha ragaszkodnak ahhoz a gondolathoz, hogy jó emberek, függetlenül attól, hogy mennyire igazak az állítások.

És néha jobb emberekké válhatunk azáltal, hogy beismerjük, hogy nem vagyunk olyan jók, mint gondoljuk.